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熱點新知搶先報

 

  清代著名小說《官場現形記》中寫了這樣一個故事:一名知府想編寫一部《官學分類大成》的書,其手下人趕緊給他出主意說,何必勞神費力自己動乎去編呢?隨便到書舖裡買一本《官場要則》,保證一看什麼都明白了。果然,知府大人派手下買來一本《官場要則》,通讀一遍,不禁大為感嘆:這樣的書就像做八股文時要讀的《制藝聲調譜》一樣,「只要把它讀熟,將來出去做官,自然無往而不利。」

  這位知府讀到的是一本典型的官場教科書。

  在以官為本位的中國封建社會,當官,是每個人求取功名利祿的唯一途徑。「萬般皆下品,唯有讀書高」,讀書的目的只是為了一朝金榜題名,戴上烏紗帽,榮華富貴出人頭地,連祖宗八代也跟著沾光。延綿兩千多年的中國封建官僚制度,造就了專制社會一個地位顯赫,權勢熏天的特殊階層--官僚階層,使整個社會的政治生活,經濟生活和文化生活都總是不得不以官為軸心轉動。誠如魯迅先生在《學界的三魂》一文中談及「官魂」時所說:「中國人的官癮實在深,漢重孝廉而有埋兒刻木,宋理學而有高帽破靴,清重帖帖而有「且夫」「然則」。總而言之,那魂靈就在做官--行官勢,擺官腔,打官話。」

  以官為軸心的社會搭起了一個令人垂而又生畏的大舞臺--官場。官場有聚光燈下大放異彩的榮耀,也有千尺水中觸礁沉船的危殆,有萬人之上一呼百應的顯赫,也有中箭落馬踩成肉漿的慘狀。自古「官途有夷有險,運來則加官普爵,運去則身敗名裂,有多少宦海茫茫吁可怕,那風波徒起天來大。單聽得轎兒前唱道喧嘩,可知那心兒裡歷亂如麻,到頭來空傾軋。霎時間陞美缺錦上添花,驀地裡被嚴參山頭落馬。」如此歌謠,形象地描繪出了官場這個特殊舞臺上驚心動魄、神幻莫測的劇情變化。無論各路武林高手,還是四方三教九流,躋身官場,不能沒有幾手絕招。那雍容肅穆的丹墀鳳闕,每一道牆而上都貼著公之於眾的典章制度,每一個墻縫中都藏著密不可泄的時關暗道,這些都正是幕前幕後的主角或配角們渴望弄個明白的。於是,便有人專門編纂了這樣一類書,為置身官場中的各色人等--身居要職的官,委以重任的吏,投入幕府的僚,受人差遺的役們枕中鴻寶的必讀書:《官箴》、《官經》、《官海指南》、《入幕須知》、《仕途軌範》、《長隨論》……匯聚成形氣色色的中國古代官場教科書系列,這些書的者大多是久居官場,深諳官場之道的「法家老手行,其內容大多針對官場中的某一類人為讀者對象而專門編纂,具有明顯的「專業特徵」,大而化之地可分為官員用書、幕僚用書、書吏用書、差役用書等。而其中可同時適合各色人等閱讀,堪稱古代官場教科全書的,就以清代名幕汪龍莊的幾部傳世遺書,最為典型。

  汪龍莊,本名汪輝祖,字煥曾,號龍莊,歸廬。其父汪楷曾在任河南杞縣獄吏八年。龍莊早年喪父,不得不為生計和贍養家庭而奔波。他十七歲中秀才,二十一歲入岳父江蘇金山知縣王宗閔幕府,開始涉足官場,研習刑名案件。以後在江蘇、浙江各地十六位官員幕內充當刑名師爺長達三十四年之久。其間他多次應試,八次落第之後終於在三十一歲時中舉,直到四十六歲時再經三次落第之後,才中進士,授湖南寧遠知縣。幾十年的幕府生涯,積累了豐富的官場經驗,致條他做起官來頗為幹練。史書中講他「治事廉平,尤善色聽,授據比附,律窮者通以經術,訣獄者皆曲當」「兩署道州,又兼署新田縣,皆有惠政」不幸的是,由于其人秉性正直,嫉惡如仇,「持論挺特不可屈」,反遭惡人暗中詆毀,終被奪職,不得不以足疾告老還鄉。

  如此倒成全了他的學問。作為著名歷史學家的汪龍莊,在完成大量歷史著述之餘,寫下了兩部論述為官之道的名著《佐治藥言》和《學治臆說》。民國建立之前,這兩部書一直被視為地方官必備的指南。誠如他的好友,著名藏書家鮑廷博在首次刊印《學治臆說》一書的序言所:「龍莊先生《學治》一書,居官與幕者皆宜日覽……居官佐幕與立身之道均在其中。晚年的汪龍莊,歷經宦海浮沉,對官場撲朔迷離的人和事,看得入木三分。由于是對他的家族和親密弟子傳授秘道,汪龍莊的官場教科書雖也不乏種種官場機變與權術,但更多的卻是教授如何做一個正直、善良、有責任心的官場中人。無論是位居官長或是投身幕府,為官之道,造福一方。關鍵在於汪龍莊所說的四個字:「立心要正」。立心正者,雖訥於變通,以致謫遷去職,不一定真不會做官,立心不正者,雖老謀深算,爬上高位,未必真精通當官的訣竅。

  本書編譯時認清代光緒年間張翰伯所編的《入幕須知》為底本,為了讀者閱讀的方便,將原書的順序作了一些調整。其中《學治臆說》、《佐佑藥言》、《續佐治藥言》、《學治說贅》為汪龍莊著,《幕學舉要》乃與汪龍莊同時代人萬楓江所著。

祁曉玲

一九九二年秋於成都

 

詳細資料

  • ISBN:9578523122
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 487頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
  • 本書分類:> >

 

 

真田三代,即幸隆、昌幸、信幸、幸村,在日本歷史上都非常出名。事實上,真田家相對可信的歷史,就是從真田幸隆開始的。 ...大河劇中的真田幸村 1541年5月,真田家與海野氏、禰津氏、望月氏在海野平之戰被武田信虎、村上義清、諏訪賴重組成的聯軍擊敗。失去領地的真田幸隆,不得不逃往上野,寄身在山內上杉憲政麾下第一猛將長野業正戍守的箕輪城。 十年後,真田幸隆運用謀略,一日內取得讓武田晴信最為頭痛的砥石城,北信濃一帶,原本與村上義清結盟對抗武田家的豪族見狀,紛紛歸附武田家,嚴重威脅到村上義清的統治。兩年後,村上義清、高梨政賴等北信濃豪族,在領地日蹙的情況下投奔越後的長尾景虎。用計取得砥石城的真田幸隆居功至偉,不僅恢復了位於小縣郡的真田本城,並蒙晴信賜予砥石城。 武田家滅亡後,失去主家屏障的真田家督真田昌幸不得不轉投織田家,受信長委派前往協助攻略關東的瀧川一益。不久後,發生了本能寺之變,瀧川一益為雄踞關東的北條氏所挫敗,真田昌幸立即背棄瀧川一益,又轉投北條氏。隨著德川家康進入武田家領地,昌幸隨後又向家康靠攏。 轉瞬三變,真田昌幸看似沒有節操,可對於在幾個大國的夾縫中求生存的小國而言實屬無奈。論實力,真田家根本無法與四周勢力抗衡,硬拼的結果只能是自取滅亡。真田昌幸的這種反覆無常,從批判角度來看自然是牆頭草,實際上卻充滿著無奈。 當家康意識到與北條氏爭奪邊境領地會讓自己失去角逐天下的機會時,他以昌幸的沼田城作為與北條氏握手言和的條件。不甘成為大國談判桌上犧牲品的昌幸,再度背離家康,投靠上杉景勝。 ...大河劇中的真田幸村 武田家滅亡後不到一年的時間,真田家就換了四次主人,但結果卻與同樣頻繁更換主人的藤堂高虎有所不同。真田昌幸始終沒能改變自己作為弱小大名的事實,而藤堂高虎最終卻成為領有三十二萬三千石的國持大名。事實上,真田昌幸的才略遠勝藤堂高虎。可見,人要飛黃騰達,際遇造化不可或缺,不單單是能力的事。 昌幸的長子便是真田信幸,次子便是真田幸村。真田三代中,以昌幸、幸村父子最具人氣。昌幸以上述之「靈活多變」出名,而幸村則以在大阪夏之陣中的表現出名。 眾所周知,《三國演義》刻畫的人物中,即使關羽、張飛也各有些小毛病,稱得上完美的只有諸葛亮和趙雲兩人。而在日本的文學作品中,真田幸村就是類似趙雲般的存在。而大阪夏之陣則如當陽長板坡,成了成就真田幸村的舞臺,以至於讀者在腦海中浮現大阪夏之陣時,都是真田幸村身著紅色鎧甲,一馬當先沖向家康本陣,家康本陣立刻人仰馬翻、一片狼藉的景象。 必須指出的是,關於真田幸村的這種完美形象,只是文學作品或遊戲的公定形象,並非真實狀況。 據史料記載,幸村是在1614年九月至十月間才進入大阪城的。那麼,即使他從進城之日開始打造那副繡有「六文錢」家紋的「赤備」鎧甲,連冬之陣都趕不上,何談夏之陣。至於所謂的「真田十勇士」,已確定為明治末年在大阪立川文明堂出版的「立川文庫」中的虛構人物。真田幸村勇是勇,畢竟脫不出人的範疇,神或完美的人是不存在的。 ...大河劇中的真田幸村 插句題外話,《三國演義》中的趙雲是虛構的不假,但也遠非近年來有人故意貶抑的保鏢。要是對魏晉禁衛武官制度稍有研究,就會發現,趙雲晚年實際上以「中護軍」執掌了半數禁軍哩。這待筆者有時間再稍加整理,寫文闡明。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

每日頭條 https://kknews.cc/history/yjqxpag.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010019848

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